元宵節情聖訓練課程: 高級情話入門 (轉自 葉一知 刁民公園)
葉一知 原文
今天是正月十五元宵佳節，又稱中國情人節。剛巧今天和後天情人節都由我執筆。千般刁願，皆化作繞指柔，就讓大家浪漫一番。
說來，我過的第一個情人節，碰巧既是2月14日又是正月十五，冥冥中註定我是個情聖(嘔未？)。
談情，懂得中文，甚幸。只有中文的隱晦含蓄，餘韻嫋嫋，讀來纏綿無盡，才堪把情描寫得超脫出塵。中文並非良好的法律語言(至少比起英文)，但說到感性細膩和一份千古迷情，英文卻遠遠不如。
中國不少詩詞文學，至今仍入俗世，為我們所用，於流行曲裏迴盪幾許。如果你有志加入「情聖」行列，應該從詩詞裏學點高級情話，提高修養，棄用「受唔受溝」、「我想(界)你」、「你好索」等幼稚情話，才可由「(界)女王」搖身一躍成為「情聖」這個殿堂級。
說元宵，還有比辛棄疾的〈青玉案〉更好嗎？
東風夜放花千樹。
更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壼光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
繆繆數句，就把元宵的綺麗浪漫盡現眼前，在沒有電影的國度以文字白描出電影感，如此文學造詣怎不令人驚歎？
此詞最後四句，千年後的今日還經常給人引用。如果辛棄疾於泉下可以收版稅，真的收到手軟。
另一個應該收到手軟的，是金元時代的元好問，可惜其版稅早為金庸代領。金庸於《神鵰俠侶》借李莫愁的口問了句「問世間，情是何物？直教生死相許」，正出自元好問的〈邁陂塘〉(上段)：
問世間，情是何物？
直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
元好問16歲寫這詞，乃因赴考途中，一個捕雁者跟他說：「今日射殺一雁，另一雁卻悲鳴不去，竟投地自盡。」元好問聽後很感動，買下雙雁遺骸合葬，並作〈雁丘詞〉，讚美忠貞不渝的愛情。後加修改，即成此詞。
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。也不盡然，不當紅纏鳥，只當癡情雁，即使今日同染H5N1，也可同生共死。
說到情長，秦觀的〈鵲橋仙〉又是名頌千古的。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻，人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮。
最後一句大家必定耳熟能詳，但我更喜歡「金風玉露一相逢，便勝卻，人間無數」，把當初雙雙墮入愛河的感動寫得佷窩心。
雖云「豈在朝朝暮暮」，相思無奈自成苦。相思之情，女詞人李清照的〈一剪梅〉，就寫得很動人：
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
相思感覺雖苦，卻不比悼亡單思痛苦。他方遠去，獨剩一人在世苦念，何等悲傷，都在蘇軾的〈江城子〉說了：
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤憤，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
夢中看見亡妻，「相見了」，卻不能言，到此如何不淚垂？
愛恨是對雙生兒，不過「恨」不一定是「憎恨」，也可以是無奈的「悔恨」。白居易的〈長恨歌〉，全詩一百二十句，把唐玄宗與楊貴妃的戀情寫出史詩電影感。最後六句，最為人所知：
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
比翼鳥，連理枝，哪及恨綿綿。正因綿綿悔恨，方得天長地久，這是一種不易理解的境界。
說到詩詞的含蓄，非李商隱莫屬。他的「無題」詩特別多，很多詩句至今都不可解，準確點說是各人有各人的解法。就如〈錦瑟〉：
錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
雖然最後兩句很常聽，但你好像明白，又好像不明白，不過一定很有感覺。李的詩實乃詩界千古的羅生門。
最後一首，王維的〈相思〉，是一知的個人寄語。
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多採擷，此物最相思。
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